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    文章概述：知識(shí)創(chuàng)新實(shí)踐，是指主體在現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)自然、社會(huì)和思維客體及其它們之間相互作用的新的本質(zhì)和新的規(guī)律，獲得新知識(shí)的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。知識(shí)創(chuàng)新實(shí)踐是以知識(shí)為具體內(nèi)容的創(chuàng)新實(shí)踐的一種類型，因此它的特性與知識(shí)有直接的關(guān)系。創(chuàng)客聯(lián)盟-中國(guó)首家用3D打印的技術(shù)讓你的創(chuàng)意變成產(chǎn)品的平臺(tái)。

    人類的知識(shí)體系是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，在精神生產(chǎn)實(shí)踐主體和客體的矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展。知識(shí)創(chuàng)新實(shí)踐，是指主體在現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)自然、社會(huì)和思維客體及其它們之間相互作用的新的本質(zhì)和新的規(guī)律，獲得新知識(shí)的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。知識(shí)創(chuàng)新實(shí)踐是以知識(shí)為具體內(nèi)容的創(chuàng)新實(shí)踐的一種類型，因此它的特性與知識(shí)有直接的關(guān)系。主體知識(shí)與客體信息的同質(zhì)性，決定了知識(shí)創(chuàng)新實(shí)踐的客觀性和現(xiàn)實(shí)性;知識(shí)的主體結(jié)構(gòu)和作為人類精神因素的本質(zhì)，又決定了知識(shí)創(chuàng)新實(shí)踐的主體性和能動(dòng)性，新知識(shí)的獲得和應(yīng)用是人類本質(zhì)力雖的體現(xiàn)。知識(shí)創(chuàng)新實(shí)踐是知識(shí)發(fā)展的源泉和動(dòng)力，具有社會(huì)歷史性。知識(shí)創(chuàng)新實(shí)踐涉及人類意識(shí)活動(dòng)的各個(gè)方面，具有普遍性。為了對(duì)知識(shí)創(chuàng)新實(shí)踐有更深人的了解，我們有必要了解它的各個(gè)領(lǐng)域和層次。

    知識(shí)創(chuàng)新實(shí)踐的類型按照不同標(biāo)準(zhǔn)有不同的劃分。如果以新知識(shí)的內(nèi)容領(lǐng)域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，知識(shí)創(chuàng)新實(shí)踐可以分：:真理知識(shí)創(chuàng)新實(shí)踐、善德知識(shí)創(chuàng)新實(shí)踐和美感知識(shí)創(chuàng)新實(shí)踐。

    真理知識(shí)是人們?cè)趯?duì)客觀世界的本來(lái)面目的探索中獲得的知識(shí)，它反映的是事物的本質(zhì)和規(guī)律。也就是說(shuō)，人們對(duì)真理知識(shí)的探索，以客觀世界的本來(lái)面目為標(biāo)準(zhǔn)，研究某事物是否有某種規(guī)定。真理知識(shí)涉及一對(duì)矛盾，真理和謬誤。真理就是被實(shí)踐檢驗(yàn)與客觀現(xiàn)實(shí)相符合，可以在相應(yīng)的活動(dòng)中確立起來(lái)的知識(shí);謬誤就是被實(shí)踐檢驗(yàn)與客觀現(xiàn)實(shí)相違背的知識(shí)，它無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中得到確立。

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